스포츠 토토 하는 법 부서
Liang Guizhi
저자 :
익명
출처 :
Huashi Normal University No 1 계열사 중스포츠 토토 하는 법
방문 카운트 :
2010-01-19
Liang Guizhi
（1967동문)
저자 "예기치 않은 돌에", "플루트와 소드 컬렉션", "새로운 스포츠 토토 하는 법의 꿈의 새로운 검토", "Lost World--익명의 붉은 저택의 꿈에 대한 익명의 이야기 ","빨간 맨션만으로가는 ","붉은 저택에서의시의 감사 ","환상과 요정 ""위대하고 저속한 우아함 : 위대하고 저속한 우아함 : 위안 왕조의 마음을 추적하기 ","플라잉 알약 노트 ","Paris "(Paris)"(번역) 양산--Mas
Liaoning Normal University의 문학 교수 및 Red Mansions Society의 중국 꿈의 이사 중국 연구 석사 학위를받은 대학원생 야오 다이앤선 교수와 홍스의 마스터 인 Zhou Ruchang은 중국 연구의 석사였습니다 그의 학업 연구에서 그는 텍스트 검증을 핵심으로, 철학적 사고를 차원으로 받아들이고 자신의 독특한 스타일을 만들었습니다19922018 년, 국무원이 발행 한 특별 정부 보조금 자격을 수상했습니다1995연도19962018 년, 그는 뉴욕시 대스포츠 토토 하는 법 대학에서 방문 교수로 재직했으며 중국 문학과 중국 문화를 가르쳤다 "잃어버린 세계 탐험"과 "잃어버린 세계"가 출판되었습니다——"붉은 저택의 꿈의 꿈"의 절대 이야기, ""붉은 저택의 꿈의 꿈 "의 새로운 스포츠 토토 하는 법에 대한 새로운 검토,"붉은 저택에서의시의 감사 ", 레드 맨션 연구에서 새로운 지점을 만들었습니다——“환상 탐색”, Redology Community에서 독특하고 큰 영향을 미칩니다 또한, "신의 예술과 불멸의 예술", "작은 사키 아무니 : 양산의 마스터 Huiji의 전기", "위대한 서약과 작은 우아함 : 위안 왕조의 문화적 사람들의 마음의 흔적"(Zhou Yueliang과의 공동 저술가)을 포함하여 많은 작품이 출판되었습니다 Ji ","담론 Sutra에 대한 논평 ","다이아몬드 Sutra에 대한 논평 "및 기타 작품 "빨간색 챔버로 간다", "잃어버린 레드 챔버", "Xiaojian의 컬렉션", 많은 논문을 출판했습니다 CCTV의 "수백 스포츠 토토 하는 법 강의"시리즈에 한 번“빨간 챔버에 대한 6 개의 이야기”스피커“"붉은 저택의 꿈"에서 부러진 팔의 아름다움”and“Cao Xueqin의 전진적인 생각”。
하늘의 복숭아와 이슬 씨앗——Liang Guizhi
Zhang Yichun
Liang Guizhi의 이미지는 가슴 아프다——눈은 작고 흐릿하며 깨어 있지 않은 것처럼 보입니다 캐주얼 옷을 사용하면 몸이 얇고 약해 보입니다 Liang Guizhi는 공화국의 동료입니다 그는 1949 년 11 월 베이징에서 태어 났지만 그의 조상은 샨시 주 Qi 카운티에 있습니다 그의 조상들은 샨시 상인이었습니다 그의 가족은 부유 한 가족이 아니었고 그의 가족은 잘 지냈다 그는 사업가이자 농부였습니다
Liang Guizhi는 중국 클래식 소설, 위안 오페라 및 전통시 만들기, 그리고 그가 만든 새로운 재정 연구 분야에서 뛰어난 성과를 거두었습니다"환상 탐색"그 영향은 엄청납니다 출판 된 학술 작품 "잃어버린 탐험"과 "잃어버린 세계"——"붉은 저택의 꿈", "신의 예술", "플루트와 검의 컬렉션", "붉은 저택의 꿈의 꿈", "붉은 저택의시를 감상받는", "붉은 저택에 대한", "붉은 저택을 잃어 버렸다", "red ren manions"의 새로운 검토 ","붉은 저택의 꿈 "의 새로운 검토""환상 탐색"마지막 40 개의 속편과 Cao Xueqin의 원래 작품을 엄격하게 구별함으로써, 우리는 "붉은 저택의 꿈"의 생각과 예술을 진정으로 입력, 구별, 이해하고 이해할 수 있습니다 Hu Deping과 마찬가지로 Liang Guizhi의 다른 무료 기능은 그가"Six Red Mansions Talk"ONE, CCTV에서 이야기"Cao Xueqin의 전진 사고"、""붉은 저택의 꿈"에서 부러진 팔의 아름다움"。
Liang Guizhi는 Shanxi University의 중국에서 오랫동안 가르치고 있습니다 그는 1991 년 교수로 등급을 받았습니다 1999 년에 그는 교수 및 석사 감독자로서 Liaoning Normal University로 이전되었습니다 그는 현재 중국의 레드 맨션 소사이어티 (Red Mansions Society)의 이사입니다 1995 년부터 1996 년까지 미국 뉴욕시 뉴욕시 요크 컬리지 (York College)에서 중국 문학 및 중국 문화를 가르치는 방문 교수로 재직했습니다
Liang Guizhi와 관련하여 Hongxue Circle의 많은 사람들이 다른 색조로 같은 말을 할 것입니다"그는 과일 나무 재배자로 판명되었습니다"문화 혁명 동안 Liang Guizhi는 팀에 합류하여 몇 년 동안 과일 나무 재배에 관한 연구를 수행했습니다1978연도, as"문화 혁명"대학원생의 첫 번째 배치 후, 그는 Shanxi University의 중국인에 고전 문학을 공부하기 위해 입국했으며 중국 연구의 마스터 Zhang Taiyan의 Yao Dianzhong 교수 아래에서 공부했습니다
고전적인 문학 작품과 접촉하고 배울 기회가 있더라도 Liang Guizhi는 공부하기로 선택했습니다"Red Science"여전히 우연히 있습니다 Shanxi University 만 계산78반 친구 인 Yao Dianzhong은 12 명 이상의 학생들을 모집했습니다 당시 코스 디자인에 따르면,이 대학원생들은 모든 고전적인 문학 역사 이론과 스포츠 토토 하는 법에서 일하는 것을 배우고 졸업 논문의 내용에만 의존하여 미래의 연구 방향을 결정해야했습니다 당시 Liang Guizhi의 졸업 논문은 원래 Zhuangzi에 대해 쓰여졌지만 나중에 Li Yu에 대해 글을 쓰고 싶었습니다 처음에는 자신의 삶을 위해 재정을 공부할 것이라고 생각하지 않았습니다
20Century80초기에는 중국에 재정적 논문에 관한 연구를 발표 한 저널이 거의 없었습니다 중국 레드 소사이어티의 저널, "레드 저택의 꿈"과 "레드 맨션 연구 컬렉션의 꿈의 꿈"과 사회 과학 아카데미의 문학 연구소가 운영하는 다양한 대학 저널만이 일부 출판 공간을 제공합니다 스포츠 토토 하는 법에서 공부하는 동안 Liang Guizhi는 "Tanchun의 결말 : 해외 공주"라는 논문을 썼습니다 그는 본토에 그것을 출판 할 희망이 없다고 믿었으므로 홍콩의 "Dousuo"잡지에 대담하게 보냈습니다 기사가 발송 된 후, 그는 매일 그것을 놓쳤으며 말할 필요가 없었습니다 결국, 전체 텍스트가 출판되어 그를 매우 주저하고 너무 행복해 그의 마음이 피고있었습니다19812018 년에 대학원생은 홍콩의 학술 저널에 논문을 발표했습니다 이 움직임은 상당히 반응이 좋았고 Liang Guizhi의 명성은 자연스럽게 높았습니다 이러한 영향으로 인해 그는 일시적으로 졸업 논문의 방향을 바꾸고 계속 열심히 노력하기로 결정했습니다
20 Century80초기에 Liang Guizhi가 재정의 연구에 스스로를 헌신하기로 결정했을 때, Zhou Ruchang이 제안한 텍스트 연구의 추세는 재정학 공동체에서 번성했으며 소위"Shi Xiangyun 결혼 Jia Baoyu"그것은 대부분의 사람들에 의해 임의의 생각으로 비난하고 다른 책에 들어갔다 이 복제 연구의 배경에서 방금 빨간 문에 들어간 Liang Guizhi의 가장자리와 모서리가 공개되었습니다19822018 년, 그는 Zhou Ruchang에게 편지를 썼고 그의 논문을 보냈다 "Jia Baoyu와 결혼 한 Shi Xiangyun의 진술"은 Zhou Ruchang의 추론에 동의하고 많은 강력한 증거를 제안했다 Zhou Ruchang은 비밀리에 고개를 끄덕였다 Zhou Ruchang의 긍정으로 Liang Guizhi는 더욱 어려워졌습니다 내년에 그의 졸업 논문 ""The Stone "의 환상에 대한 탐구가 출판되었습니다 이번에는 Zhou Ruchang 이이 책의 서문을 작성하여 처음으로 제안했습니다"환상 탐색"의 개념
전반적으로 Liang Guizhi는 운이 좋은 사람입니다 그의 평화로운 성격과 학문적 엄격함은 그가 뚜렷한 파벌을 가진 Redology Research Circle에서 눈에 띄지 않게 만들었습니다"풀뿌리 종파"、"New School"소위"억제"。
Liang Guizhi는 한 번 뭔가 아주 좋은 소리라고 말했다"Orrogant"단어 :"20세기의 재정에 관한 연구 분야는 텍스트 학자의 세계이며 실제 사상가와 예술가는 없습니다 지난 세기에 "붉은 저택의 꿈"의 연구에서 부족한 것은 영혼, 주제 정신, 문화 철학입니다......이 세기의 붉은 저택의 역사에 대한이 견해를 사용하는 것은 기본적으로 "붉은 저택의 꿈"'오해의 역사'"。
나중에 그는 Hu Shi가 이와 같다는 Guangming Daily에서 기사를 썼습니다"과학적 방법"재정을 염두에두고, Zhou Ruchang은 문학, 역사 및 철학을 통합하려는 생각으로 텍스트를 해석합니다 이 두 연구 아이디어의 차이점은 정확히 모든 분쟁의 융합과 재정의 논쟁입니다 Phoenix Weekly와의 인터뷰에서 Liang Guizhi는이 견해를 반복하여 재정의 모든 분쟁이 사람과 관심사 사이에 분쟁이 있지만 사고와 학업 방법 사이의 분쟁이 더 중요하다고 믿었습니다
아마도 사물에 대한 그의 태도와 Liang Guizhi가 주류 Red School에 의해 더 원활하게 받아 들여 졌다는 그의 학업 성취에 대한 그의 태도 일 수도 있습니다 그의 첫 번째 책이 출판되었을 때까지, 저널 오브 드림 오브 레드 저택은이 책을 레드 맨션의 역사라고 불렀습니다"익명 연구에 대한 첫 번째 논문"
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